Переоценка всех ценностей

[AVM 0]

Объективных ценностей не существует, это безграмотное понятие, все ценности, как индивидуальные оценки людей, по определению субъективны.

Если так то, переоценка ценностей не имеет никакого смысла, потому что от субъективного к субъективному = от ошибочного к ошибочному. Проблема бытия не решается в таком случае, ибо правда бытия сокрыта и даже вообще не существует, а это абсурд, правда есть.

 

Поэтому все системы ценностей с точки зрения истинности имеют совершенно равные права. Как только представления человека вызывают более-менее значительные противоречия с его жизненным опытом, меняется и его система оценок.

 

Особенно понравилось высказывание "...с точки зрения истинности...". Хотелось бы знать, где критерий этой самой истинности, ведь вы же утверждаете что ее нет, а сейчас ее (по вашим словам)позиции открываете.

 

Но какой смысл менять, если то и то субъективно? Было бы осмысленно, если бы поменять раз и навсегда, но на истинные. В этом случае нельзя останавливать поиск до обнаружения и удостоверения. Иначе это будет просто бесконечные стенания и разочарования. Это не будет ростом, а просто со временем, от этих тупых и бесполезных переоценок, можно будет потеряться совсем...

[Osel 0]

Хорошо, начну сначала: ценности мусульман и католиков совпадают?

[Багахульный_Баец 0]

Если так то, переоценка ценностей не имеет никакого смысла, потому что от субъективного к субъективному = от ошибочного к ошибочному. Проблема бытия не решается в таком случае, ибо правда бытия сокрыта и даже вообще не существует, а это абсурд, правда есть.

Переоценка ценностей имеет свой смысл в том, чтобы каждому человеку в каждый период его жизни была доступна та система ценностей, которая ему необходима. Абсолютной правды не существует.

 

В период слабости, болезни, депрессии мы становимся сентиментальны и высокодуховны, мы бережем свои физические силы. Поэтому, например, очень многие люди в старости становятся религиозны, поэтому тело человека рассматривается здесь как кратковременная и слабая оболочка. Болезнь располагает к философствованию, отрешенному созерцанию жизни. Возникает ощущение, что только теперь становится видно то, что было незаметно ранее в стремительном ходе жизни. Так и возникает ощущение "истины".

 

Но как только наступает выздоровление, как только силы начинают возвращаться к нам, все это духовное, созерцательное и сентиментальное мы с удовольствием вытесняем активной жизнью. Появляются новые ценности, жизнь перестает быть страданием, бессмыслицей. В этот период нам уже некогда осмысливать наше состояние. Поэтому подъем сил, оптимизм, воля к жизни - все это остается неотмеченным, как будто так и должно быть. Вообще, хорошее всегда замечать гораздо труднее, чем плохое.

 

Здесь имеют место две противоположные системы ценностей, и обе они приносят пользу человеку, если приходят в свое время.

 

Я считаю, что гибкость ума, способность переходить от одних ценностей к другим в зависимости от их субъективной актуальности - это очень важное качество. Но с другой стороны, твердость в достижении целей, умение не прогибаться под действием жизненных обстоятельств - не менее важно. На мой взгляд, эта дилемма - твердость и гибкость разума в единстве и борьбе - и есть смысл этого топика.

 

Очень многие люди, обладающие твердо сформировавшейся системой ценностей, не допускают никакой возможности ее изменения. В этом есть как плюсы, так и минусы. Имхо минусов гораздо больше.

 

Особенно понравилось высказывание "...с точки зрения истинности...". Хотелось бы знать, где критерий этой самой истинности, ведь вы же утверждаете что ее нет, а сейчас ее (по вашим словам)позиции открываете.

Критерий истины - всеобщность и необходимость. С точки зрения этого критерия все ценности одинаково равноправны - одинаково не всеобщи и не необходимы. Ложность всех (нулевая истинность) - это, по-вашему, не равноправие?

 

Но какой смысл менять, если то и то субъективно? Было бы осмысленно, если бы поменять раз и навсегда, но на истинные. В этом случае нельзя останавливать поиск до обнаружения и удостоверения. Иначе это будет просто бесконечные стенания и разочарования. Это не будет ростом, а просто со временем, от этих тупых и бесполезных переоценок, можно будет потеряться совсем...

Если бы было возможно найти истинный смысл существования - он был бы давно найден, подобно тому, как была найдена истина относительно формы Земли, подобно большому числу открытий в физиологии и психологии и т. д. И была бы признана его всеобщность и необходимость и было бы доступное и неопровержимое доказательство. Уж этот вопрос явно не обошли бы вниманием.

 

Если бы и была какая-то цель существования человечества - она была бы давно достигнута. В том-то и дело, что всеобщей и необходимой, т. е. истинной и объективной цели у всего человечества нет. Есть общие и индивидуальные цели, их множество, но они субъективны.

 

Эти вопросы отличаются от всех других вопросов своей ОБЪЕКТИВНОСТЬЮ.

Все эти вопросы субъективны. То, что для одних добро, для других - зло. Точно так же и все остальные вопросы - сколько людей, столько равноправных мнений на них.

[AVM 0]

"ХАОС" - другими словами.........