Теория эволюции...

[el-marka 0]

То есть, все-таки Бог создал человека совершенным? В таком случае вы сейчас противоречите своей собственной фразе:

"Человек сотворен таким, каким его захотел видеть бог, а не совершенным."

Нет, не противоречу. Совершенен - Бог. И его замысел. И реализация его замысла. Вот как замыслил - так и сделал. И замыслил так, а не иначе из-за каких-то своих, божественных, пожеланий.

А человек - слаб. Какое уж там совершенство, посмотрите вокруг!

Но, похоже, человек слопал плод с дерева познания добра и зла, поэтому он видит свое несовершенство и стремится себя приукрасить...

 

Теперь вы согласны с той моей фразой:

 

Нет, право слово, не согласна! вы мне пожалуйста, нарисуйте силлогизм, которым руководствовались, когда это писали. Вот прям так: посылка+посылка= вывод.

А то это как " если кирпич - значит полосатый". очевидно, что где-то ошибка, но где - хз.

[oknazavr 0]

Предлагаю взглянуть на проблему возникновения мира с другой точки зрения. Не знаю, писал ли об этом уже кто-то или нет, поэтому напишу своими словами.

 

Если человеческая душа существует вечно, то она пребывает вне времени и пространства. Чтобы понять, что это значит, возьмем аналогию из математики: рассмотрим функцию, независимую от времени, к примеру, "y=1". Эта функция существует на всей временной шкале и даже вне ее, то есть она существовала до начала всех времен, существует все времена, и будет существовать после конца всех времен. Она независима от времени. Точно так же с пространством: независимо от значений на оси "X" или "Z", "y" для этой функции всегда будет равен 1.

 

В любой момент мы можем построить график данной функции, создав некий пространственно-временной континуум, вроде листа бумаги или экрана компьютера, и нарисовав там точку, линию или объект, в зависимости от того, с какой функцией имеем дело. При этом начать построение мы можем с любой точки и на любой точке можем остановиться.

 

Таким образом, сама функция существует вне времени и пространства и независима от наблюдателя, а ее график, или модель, или физическое воплощение может быть создано в реальном мире, в том числе по чьей-то воле. Платон называл такую функцию идеей.

 

Представим, что вся наша Вселенная - это материальное воплощение некоей универсальной идеи, формулы, грубо говоря, большой кусок материи, все возможные состояния которого описываются данной универсальной формулой. В настоящий момент эта Вселенная имеет конфигурацию разлетающегося в разные стороны скопления галактик.

 

Таким образом, в бесконечном будущем вселенная представляется чем-то вроде размазанного в бесконечном пространстве узора, подобно тому, как закон магнетизма заставляет железные опилки, находящиеся в поле магнита, выстраиваться определенным уникальным образом. В бесконечном прошлом - одним единственным скоплением материи.

 

Если поместить это скопление в координаты пространства-времени, к примеру, инициировав Большой Взрыв, появится наша Вселенная, существующая в пространственно-временном континууме и развивающаяся согласно сценарию, заложенному в той самой универсальной формуле. При этом количество материи и энергии во Вселенной, а также что-либо в самой универсальной формуле, никак не изменится.

 

"Запустить" Большой Взрыв - это все равно что "построить график" универсальной функции из начала координат. Если данная формула известна, то можно подставлять в нее любые начальные условия, т.е. начинать отсчет с любой точки.

Все объекты нашей Вселенной - это частные решения данной формулы, существующие при определенном сочетании пространства, времени и множества других внутренних факторов.

Если запустить "Большой Взрыв" заново, Вселенная будет развиваться по той же идее, но любым из бесконечного числа возможных способов.

 

Таким образом, Вселенная в таком виде, в каком мы ее созерцаем, возможна лишь при наличии инициатора-наблюдателя, подобно тому, как график математической функции может существовать только при наличии того, кто его построит.

 

Если представить, что такой наблюдатель - это Бог, получается, что он примерно 6500 лет назад осуществил процесс моделирования, подставил начальные значения в универсальную формулу и добавил материи, начавшей изменяться по законам этой формулы. Так появилось пространство и время. Однако саму материю-энергию и саму формулу Бог не создавал, поскольку они вечны, то есть не существует момента времени, до которого их не было и после которого они появились.

В результате подбора начальных условий, в чем и заключалось все творчество Бога, возникла такая частность, как Земля и человечество.

 

Есть и другой вариант. Так как вне времени существуют сразу все состояния Вселенной, существует и такое, в котором находимся мы, наблюдающие ее изнутри. Таким образом наша Вселенная - это следствие существования человека! И следовательно, та конфигурация Вселенной, в которой мы существуем, кажется нам единственной и реальной лишь постольку, поскольку мы в ней существуем.

 

Возникновение такого частного решения универсальной формулы, как мы, обусловлено тем, что в бесконечности возникают все возможные решения. Появление в соответствии с нами целой Вселенной - это следствие возникновения пространства и времени, обусловленных нашей возможностью их воспринимать.

 

Для каждого решения универсальной формулы, которыми являемся мы с вами, есть определенное пространственно-временное положение во Вселенной. Для каждого окружающего нас объекта Вселенной точно так же есть определенное положение-время, привязанные к той системе отсчета, началом которого является наше рождение. Получается, что мы делим материю и энергию Вселенной со всеми возможными живыми и неживыми существами, но при этом все мы существуем в отдельных измерениях.

 

Итак:

Материя, из которой состоит Вселенная и идея, в соответствии с которой она устроена, являются независимыми от времени и существуют вечно.

Человек воспринимает окружающий мир посредством системы пространство-время, причем начало наблюдения - это появление сознания и сигналов от органов чувств, конец наблюдения (конец измерения, но не Вселенной) - смерть человека.

Каждый человек материально и энергетически - часть Вселенной, но по восприятию - обладающий отдельныи измерением.

Человек, обладая мышлением, способен вывести некоторые закономерности универсальной формулы и затем, экстраполируя в прошлое, строить различные метафизические теории, частные случаи таких теорий - мировые религии. Чем меньше закономерностей известно, тем наивнее получаются теории.

Так как все люди - это весьма схожие решения универсальной формулы, измерения каждого из них похожи. Но при возникновении более-менее значительных отклонений, мы все менее способны представлять себе точку зрения другого.

 

Что скажете по поводу такой альтернативы креационизма?

Cледовательно, мы все являемся одной личностью, стремящейся к обьединению.

[Багахульный_Баец 0]

Все началось с моей фразы

но тут креационисты возразят, мол, с точки зрения Бога, изначально человек был совершенен, и все дальнейшие потуги человечества - лишь проявление гордыни, и они бесконечно далеки от первоначального идеала. Который был утерян пресловутым грехопадением. Тонкий психологический ход - мы сами виноваты в своем несовершенстве и нам предлагается возможность эту вину отработать.

на которую вы возразили:

да не скажут вам такого креационисты...

совершенен - Бог, а не человек. Человек сотворен таким, каким его захотел видеть бог, а не совершенным.

Налицо утверждение, что человек несовершенен (причем с самого момента творения) и отрицание того, что данное высказывание может расцениваться как контраргумент креациониста.

Далее вы соглашаетесь, что, все же, человек изначально был создан совершенным с точки зрения Бога, таким образом, теперь уже соглашаясь с моими словами, сказанными изначально. Далее я привожу вам цитату AVM-а, где приведено именно подобное "возражение креациониста".

Фактически, повторяете мои слова, не соглашаясь с ними, но все же повторяя?

 

А в конце вообще странно получается: замысел человека совершенен, реализация совершенна, а сам человек все равно несовершенен.

Люди ничтожны по сравнению с Богом и поэтому они должны соглашаться с его точкой зрения и считать, что человек сперва был совершенен, но из за грехопадения превратился в убожество (это как раз то, о чем я изначально написал).

Но в ваших словах я вижу чуть ли не иронию - мол Богу все казалось замечательным в силу его божественных чудачеств, но мы-то с вами видим, что это не так. Человек, де, "слопал плод" и увидел то, что всеведущий Бог не разглядел.

 

Человек несовершенен, и для того, чтобы объяснить этот факт, креационисту приходится утверждать, что к такому ходу дел мы пришли грехопадением из первоначального состояния совершенства. Вы согласны, что креационисты могут это утверждать?

 

Osel: действительно, по дороге с работы я ничем не занят, и есть возможность поразмышлять о "высоких материях".

"странные, если не сказать больше" - скажите больше! Приведенная мной идея включает в себя как богословие, так и марксизм, так и все мировые религии без противоречий.

 

 

Cледовательно, мы все являемся одной личностью, стремящейся к обьединению.

Стремление не к объединению, а к отыгрыванию всех возможных ролей, вечно перерождаться, стремясь развиться до максимума, прежде чем угаснуть и снова родиться.

[Kirbas 0]

Предлагаю взглянуть на проблему возникновения мира с другой точки зрения. Не знаю, писал ли об этом уже кто-то или нет, поэтому напишу своими словами.

 

Если человеческая душа существует вечно, то она пребывает вне времени и пространства. Чтобы понять, что это значит, возьмем аналогию из математики: рассмотрим функцию, независимую от времени, к примеру, "y=1". Эта функция существует на всей временной шкале и даже вне ее, то есть она существовала до начала всех времен, существует все времена, и будет существовать после конца всех времен. Она независима от времени. Точно так же с пространством: независимо от значений на оси "X" или "Z", "y" для этой функции всегда будет равен 1.

 

В любой момент мы можем построить график данной функции, создав некий пространственно-временной континуум, вроде листа бумаги или экрана компьютера, и нарисовав там точку, линию или объект, в зависимости от того, с какой функцией имеем дело. При этом начать построение мы можем с любой точки и на любой точке можем остановиться.

 

Таким образом, сама функция существует вне времени и пространства и независима от наблюдателя, а ее график, или модель, или физическое воплощение может быть создано в реальном мире, в том числе по чьей-то воле. Платон называл такую функцию идеей.

 

Представим, что вся наша Вселенная - это материальное воплощение некоей универсальной идеи, формулы, грубо говоря, большой кусок материи, все возможные состояния которого описываются данной универсальной формулой. В настоящий момент эта Вселенная имеет конфигурацию разлетающегося в разные стороны скопления галактик.

 

Таким образом, в бесконечном будущем вселенная представляется чем-то вроде размазанного в бесконечном пространстве узора, подобно тому, как закон магнетизма заставляет железные опилки, находящиеся в поле магнита, выстраиваться определенным уникальным образом. В бесконечном прошлом - одним единственным скоплением материи.

 

Если поместить это скопление в координаты пространства-времени, к примеру, инициировав Большой Взрыв, появится наша Вселенная, существующая в пространственно-временном континууме и развивающаяся согласно сценарию, заложенному в той самой универсальной формуле. При этом количество материи и энергии во Вселенной, а также что-либо в самой универсальной формуле, никак не изменится.

 

"Запустить" Большой Взрыв - это все равно что "построить график" универсальной функции из начала координат. Если данная формула известна, то можно подставлять в нее любые начальные условия, т.е. начинать отсчет с любой точки.

Все объекты нашей Вселенной - это частные решения данной формулы, существующие при определенном сочетании пространства, времени и множества других внутренних факторов.

Если запустить "Большой Взрыв" заново, Вселенная будет развиваться по той же идее, но любым из бесконечного числа возможных способов.

 

Таким образом, Вселенная в таком виде, в каком мы ее созерцаем, возможна лишь при наличии инициатора-наблюдателя, подобно тому, как график математической функции может существовать только при наличии того, кто его построит.

 

Если представить, что такой наблюдатель - это Бог, получается, что он примерно 6500 лет назад осуществил процесс моделирования, подставил начальные значения в универсальную формулу и добавил материи, начавшей изменяться по законам этой формулы. Так появилось пространство и время. Однако саму материю-энергию и саму формулу Бог не создавал, поскольку они вечны, то есть не существует момента времени, до которого их не было и после которого они появились.

В результате подбора начальных условий, в чем и заключалось все творчество Бога, возникла такая частность, как Земля и человечество.

 

Есть и другой вариант. Так как вне времени существуют сразу все состояния Вселенной, существует и такое, в котором находимся мы, наблюдающие ее изнутри. Таким образом наша Вселенная - это следствие существования человека! И следовательно, та конфигурация Вселенной, в которой мы существуем, кажется нам единственной и реальной лишь постольку, поскольку мы в ней существуем.

 

Возникновение такого частного решения универсальной формулы, как мы, обусловлено тем, что в бесконечности возникают все возможные решения. Появление в соответствии с нами целой Вселенной - это следствие возникновения пространства и времени, обусловленных нашей возможностью их воспринимать.

 

Для каждого решения универсальной формулы, которыми являемся мы с вами, есть определенное пространственно-временное положение во Вселенной. Для каждого окружающего нас объекта Вселенной точно так же есть определенное положение-время, привязанные к той системе отсчета, началом которого является наше рождение. Получается, что мы делим материю и энергию Вселенной со всеми возможными живыми и неживыми существами, но при этом все мы существуем в отдельных измерениях.

 

Итак:

Материя, из которой состоит Вселенная и идея, в соответствии с которой она устроена, являются независимыми от времени и существуют вечно.

Человек воспринимает окружающий мир посредством системы пространство-время, причем начало наблюдения - это появление сознания и сигналов от органов чувств, конец наблюдения (конец измерения, но не Вселенной) - смерть человека.

Каждый человек материально и энергетически - часть Вселенной, но по восприятию - обладающий отдельныи измерением.

Человек, обладая мышлением, способен вывести некоторые закономерности универсальной формулы и затем, экстраполируя в прошлое, строить различные метафизические теории, частные случаи таких теорий - мировые религии. Чем меньше закономерностей известно, тем наивнее получаются теории.

Так как все люди - это весьма схожие решения универсальной формулы, измерения каждого из них похожи. Но при возникновении более-менее значительных отклонений, мы все менее способны представлять себе точку зрения другого.

 

Что скажете по поводу такой альтернативы креационизма?

 

Вы ошиблись в самом начале своего доказательства:ДУША НЕ ВЕЧНА!

Изменено 16 ноября 2007 пользователем Kirbas

[Багахульный_Баец 0]

Вы ошиблись в самом начале своего доказательства:ДУША НЕ ВЕЧНА!

Во-первых, это не доказательство.

Во-вторых, то, что душа не вечна, недоказуемо, как впрочем и то, что она вообще существует.

Во-третьих, критическим условием для существования данной идеи является вечное существование материи-энергии и некоей универсальной формулы, описывающей весь мир и включающей в себя все законы природы. Существует ли душа и вечна она - это зависит от того, что считать душой.

[Kirbas 0]

Во-первых, это не доказательство.

Во-вторых, то, что душа не вечна, недоказуемо, как впрочем и то, что она вообще существует.

Во-третьих, критическим условием для существования данной идеи является вечное существование материи-энергии и некоей универсальной формулы, описывающей весь мир и включающей в себя все законы природы. Существует ли душа и вечна она - это зависит от того, что считать душой.

 

1.сори,это и правдо было не доказательство

2.Ну на счёт того существует ли душа это только предмет веры каждого человека в отдельности,и доказать это нереально.

3.только это материя,описанная вами не душа,а Бог.Если открыть библию там написано:В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО,СЛОВО БЫЛО БОГ....ну и так далее.я нечего не имею против этого взгляда на проблему,но если сделать поправку что всё-таки вечен Бог,а душа имеет точку отсчёта.

[Багахульный_Баец 0]

Что Бог - это материя, то есть что весь наш мир - это Бог, - так считают пантеисты. Пантеизм - также частный случай рассмотрения приведенной идеи: при предположении, что Бог - это материя. Можно также предположить, что Бог - это "универсальная формула", получим философсое учение "объективный идеализм".

В вечности неприменимо такое понятие, как точка отсчета. Если душа бессмертна, то она не имеет момента создания или исчезновения. Если оси пространственных координат и представляют собой лучи, то ось времени - это прямая, начало отсчета на которой выбирается наблюдателем. Поэтому если и уместно говорить о моменте сотворения души, то только с точки зрения самой этой души.

Изменено 16 ноября 2007 пользователем Багахульный_Баец

[oknazavr 0]

Стремление не к объединению, а к отыгрыванию всех возможных ролей, вечно перерождаться, стремясь развиться до максимума, прежде чем угаснуть и снова родиться.

Д а, но разве отыгравшись во всех возможных ролях, побыв каждым и всяким, не будешь знать все и обо всех? Не обьеденишь все знания? Чем будут отличаться друг от друга личности , знающие ВСЁ? Не будут ли они едины во многих лицах?

[Багахульный_Баец 0]

Д а, но разве отыгравшись во всех возможных ролях, побыв каждым и всяким, не будешь знать все и обо всех? Не обьеденишь все знания? Чем будут отличаться друг от друга личности , знающие ВСЁ? Не будут ли они едины во многих лицах?

Начиная роль, мы не помним, играли ли прежде. Человечество представляет собой калейдоскоп индивидуальностей, появляющихся и исчезающих в различных сочетаниях. Вечно. И не только человечество, еще и любое возможное множество решений универсального уравнения.

Вот так и идет по кругу история, как говорится.

[oknazavr 0]

Д а, но разве отыгравшись во всех возможных ролях, побыв каждым и всяким, не будешь знать все и обо всех? Не обьеденишь все знания? Чем будут отличаться друг от друга личности , знающие ВСЁ? Не будут ли они едины во многих лицах?

Начиная роль, мы не помним, играли ли прежде. Человечество представляет собой калейдоскоп индивидуальностей, появляющихся и исчезающих в различных сочетаниях. Вечно. И не только человечество, еще и любое возможное множество решений универсального уравнения.

Вот так и идет по кругу история, как говорится.

Но даже не помня, стремимся реализоваться по максимуму. Узнать как можно больше , попробовать как можно больше. Учитываем доступный нам опыт. Вопрос лиш в отведенном на это времени. При бессмертии ( души ) шансы стремятся к максимуму .

Изменено 16 ноября 2007 пользователем oknazavr

[Багахульный_Баец 0]

Проблема в том, что отведенное время заканчивается как только индивид умирает, ведь с этого момента его точка отсчета пространства-времени, его измерение исчезает. Однако накопление информации справедливо в пределах всего человеческого рода. Индивиды появляются и исчезают, как приливные волны, принося с собой по песчинке. Индивид - волна на поверхности океана, он имеет начало и конец, но океан постоянен. Следующая волна, созданная той же массой воды, ничего не помнит о предыдущей, также и у людей.

 

Вообще, как я уже сказал, данная идея может быть источником огромного числа следствий. К примеру, пессимизм - будучи индивидом, ничего особого сделать нельзя, поскольку существуешь в огромной пестрой массе таких же индивидов и после смерти все исчезает. С другой стороны, справедливо, что каждый индивид вносит свою лепту в развитие Вселенной.

В общем и целом все предопределено универсальным законом, в частностях же царит случай, причем масштабы таких частностей могут быть грандиозны.

Если взглянуть на науку, которая возникала сперва разрозненными элементами в умах ученых, потом росла, крепла и постепенно начала формировать одну целостную картину мира, то это пример стремления человечества к объединению всего накопленного опыта в одну универсальную идею.

Изменено 16 ноября 2007 пользователем Багахульный_Баец

[oknazavr 0]

Проблема в том, что отведенное время заканчивается как только индивид умирает, ведь с этого момента его точка отсчета пространства-времени, его измерение исчезает. Однако накопление информации справедливо в пределах всего человеческого рода. Индивиды появляются и исчезают, как приливные волны, принося с собой по песчинке. Индивид - волна на поверхности океана, он имеет начало и конец, но океан постоянен. Следующая волна, созданная той же массой воды, ничего не помнит о предыдущей, также и у людей.

Именно поэтому мы сейчас и рассуждаем на тему-является ли теория эволюции предметом религоведения.

[oknazavr 0]

Все началось с моей фразы

 

Стремление не к объединению, а к отыгрыванию всех возможных ролей, вечно перерождаться, стремясь развиться до максимума, прежде чем угаснуть и снова родиться.

 

 

Проблема в том, что отведенное время заканчивается

Если взглянуть на науку, которая возникала сперва разрозненными элементами в умах ученых, потом росла, крепла и постепенно начала формировать одну целостную картину мира, то это пример стремления человечества к объединению всего накопленного опыта в одну универсальную идею.

[Kirbas 0]

АААА,если мы это обсуждаем,то конечно не является.Я то думал мы обсуждаем справедлива ли теория эволюции вообще

[oknazavr 0]

АААА,если мы это обсуждаем,то конечно не является.Я то думал мы обсуждаем справедлива ли теория эволюции вообще

Забавно,под самым названием темы

[Kirbas 0]

Извините не заметил....

[Багахульный_Баец 0]

Именно поэтому мы сейчас и рассуждаем на тему-является ли теория эволюции предметом религоведения.

Конечно же, нет. Взглянуть с точки зрения религиоведения можно, но что может дать метод религиоведения теории эволюции? Ничего. Это все равно что обсуждать научную фантастику критикам, специализирующимся на детских сказках.

[Kirbas 0]

Взглянуть с точки зрения религиоведения можно, но что может дать метод религиоведения теории эволюции? Ничего. Это все равно что обсуждать научную фантастику критикам, специализирующимся на детских сказках.

+1 это две никак не звязанных теорий.

[oknazavr 0]

Именно поэтому мы сейчас и рассуждаем на тему-является ли теория эволюции предметом религоведения.

Конечно же, нет. Взглянуть с точки зрения религиоведения можно, но что может дать метод религиоведения теории эволюции? Ничего. Это все равно что обсуждать научную фантастику критикам, специализирующимся на детских сказках.

Насколько я сумел заметить, тема началась с утверждения, что поскольку теория эволюции не является аксиомой, она должна быть предметом изучения науки , специализирующейся на верованиях. И с формальной точки зрения - это утверждение неуязвимо, пока не будут приведены и приняты доказательства правильности теории эволюции. Другими словами- теория эволюции это миф , точно такой же как и тот который ей противопоставляется.

[Player1 0]

Насколько я сумел заметить, тема началась с утверждения, что поскольку теория эволюции не является аксиомой, она должна быть предметом изучения науки , специализирующейся на верованиях. И с формальной точки зрения - это утверждение неуязвимо, пока не будут приведены и приняты доказательства правильности теории эволюции. Другими словами- теория эволюции это миф , точно такой же как и тот который ей противопоставляется.

Научная теория остаётся таковой вне зависимости от того, есть ли доказательства её правильности или нет. Другое дело - она может корректироваться в соответствии с результатами наблюдений и опытов, а то и вовсе оказаться неверной. Тогда она станет неверной научной теорией, но никак не мифом. О разнице между научной теорией и мифом можно почитать, например, здесь. Очевидно, что теория эволюции критерию опровергаемости удовлетворяет, то есть является научной теорией. Возможно, некоторые её сторонники и используют некорректные и устаревшие аргументы, но это скорее их проблемы.

[oknazavr 0]

Насколько я сумел заметить, тема началась с утверждения, что поскольку теория эволюции не является аксиомой, она должна быть предметом изучения науки , специализирующейся на верованиях. И с формальной точки зрения - это утверждение неуязвимо, пока не будут приведены и приняты доказательства правильности теории эволюции. Другими словами- теория эволюции это миф , точно такой же как и тот который ей противопоставляется.

Научная теория остаётся таковой вне зависимости от того, есть ли доказательства её правильности или нет. Другое дело - она может корректироваться в соответствии с результатами наблюдений и опытов, а то и вовсе оказаться неверной. Тогда она станет неверной научной теорией, но никак не мифом. О разнице между научной теорией и мифом можно почитать, например, здесь. Очевидно, что теория эволюции критерию опровергаемости удовлетворяет, то есть является научной теорией. Возможно, некоторые её сторонники и используют некорректные и устаревшие аргументы, но это скорее их проблемы.

Теория- точка зрения , требующая доказательств. Миф - сказание , передаваемое в форме устных повествований. Если сравним , то увидим , что точка зрения легко может стать мифом , а миф- чьей-то точкой зрения. :4:

[oknazavr 0]

Насколько я сумел заметить, тема началась с утверждения, что поскольку теория эволюции не является аксиомой, она должна быть предметом изучения науки , специализирующейся на верованиях. И с формальной точки зрения - это утверждение неуязвимо, пока не будут приведены и приняты доказательства правильности теории эволюции. Другими словами- теория эволюции это миф , точно такой же как и тот который ей противопоставляется.

Научная теория остаётся таковой вне зависимости от того, есть ли доказательства её правильности или нет. Другое дело - она может корректироваться в соответствии с результатами наблюдений и опытов, а то и вовсе оказаться неверной. Тогда она станет неверной научной теорией, но никак не мифом. О разнице между научной теорией и мифом можно почитать, например, здесь. Очевидно, что теория эволюции критерию опровергаемости удовлетворяет, то есть является научной теорией. Возможно, некоторые её сторонники и используют некорректные и устаревшие аргументы, но это скорее их проблемы.

Научной теория становится после приведения доказательств её правильности.Следующий этап-доказанная научная теория -после приведения неоспоримых доказательств.Если же доказательств не было или они были опровергнуты, то теория вполне может стать мифом, т.е. просто историей, рассказанной кем-то. Возможно когда-нибудь она даже возродится в виде религии. А если после этого она еще и получит доказательства...

[Player1 0]

Научной теория становится после приведения доказательств её правильности. Следующий этап-доказанная научная теория -после приведения неоспоримых доказательств.

Ни одну научную теорию вообще невозможно доказать. Принципиально. Можно только опровергнуть, поставив опыт, результаты которого расходятся с предсказаниями теории. Или не опровергнуть, если результаты опыта теории не противоречат. Если сколько-нибудь содержательная теория не опровергнута после большого количества опытов, она заслуживает звания полезной. Это значит, что если найдётся опыт, противоречащий этой теории, то от неё не откажутся, а будут искать, почему теория не работает. Определят, в каких случаях на неё можно полагаться, а в каких - нельзя, то есть ограничат пределы её применимости и будут пользоваться ей в этих пределах. А за пределами применимости будут пользоваться уже новой теорией или усовершенствованным вариантом старой.

Если же доказательств не было или они были опровергнуты, то теория вполне может стать мифом, т.е. просто историей, рассказанной кем-то. Возможно когда-нибудь она даже возродится в виде религии. А если после этого она еще и получит доказательства...

Пожалуйста пример хотя бы одной научной теории, которая после своего опровержения стала религией.

Изменено 17 ноября 2007 пользователем Player1

[Kirbas 0]

Поэтому она и тиория,потомушто нет её доказательств,или есть но мало.

[Osel 0]

ТОчнее, говорите? Пожалуйста - дурацкие. Вы этого хотели?

Мне очень забавно, когда человек, нахватавшись верхушек, начинает выдумывать всякую ересь с претензией на мировое господство. Да еще обижается, когда ему предлагают заняться самообразованием вместо имитирования мышления.

Как вы можете что-то синтезировать из богословия и марксизма, если вы ни в том и ни в том не разбираетесь?!

Псевдоученость - страншный бич нашего времени. Обладая огромными возможностями инета по доступу к инфе........

 

Все, я пас..., теперь уже окончательно.